Jeździk

Mañana!

Vy zaŭvažyli, što biełarusaŭ — niezaležna ad płocievych i ŭzrostavych roźnicaŭ — łučyć niejkaja niemaviedama adkul uziataja, i aktyŭna praktykavanaja mañana?

Ja moh by pryvodzić šmatlikija prykłady hetaj „zahadkavaj słavianskaj dušy”, uziatyja z majoj ułasnaj praktyki, albo z narakańniaŭ kalehaŭ-palakaŭ, ale važnyja ž nia prykłady, a sama źjava.

Adkul heta? Kali jano pačałosia? Raniej ja hetaha čamuści nie zaŭvažaŭ.

Prosta chočacca sieści j płakać časam.

Jašče zdaraviejšy minimalizm

Vydaliŭ konty z Facebooka i linkedin. Facebook nadta šmat času zabiraŭ, a Linkedin nia spraŭdziŭsia.

Aktualizacyja: Facebook uklučyŭ znoŭ. Nudna bieź jaho.

Zdarovy minimalizm

Adkruciŭ toj buzz, i, skažu vam, adrazu niejak spakajniej na dušy. Nie, u dušu ja nia vieru, ale ŭ azdaraŭlenčuju siłu minimaizmu — tak. Vyrašyŭ niešta padobnaje zrabić u jašče adnym aspekcie majoj sieciŭnaj prysutnaści: kamunikatarach. Darahija maje siabry, pryjacieli, tavaryšy, i ŭsio astatniaje, nie šukajcie mianie na:

• icq (stary pratakoł, jaki daŭno treba zabaranić, a bolšaść useraŭ maje hłyboka rasiejskuju mentalnaść — u seńsie unicode, jakoha jany pad svaimi Windowsami nie pryznajuć)
• gg (zabyŭsia ja spačatku parol, a ciapier i svoj numar, zrešty na gg ja razmaŭlaŭ usiaho ź dźviuma asobami, adnoj ź jakich, na žal, nia bačyŭ užo bolš za hod, a spamu j reklamy nia mienš, čym z icq. Škada stracić tyja kantakty, ale chaj hetaja hara sama parupicca pryjści.)
• skype — duracki pratakoł, i linuksny klijent, jaki nia moža zadavalniać. Nie vydalaju skype, bo jość paračka artadaksalnych tavaryšaŭ, jakija figurujuć tolki tam, ale znajści mianie ŭ skype budzie nialohka.

Šukajcie mianie na jabbery (gtalk), i abaviazkova znojdziecie!

Vaš aleksander.navicki@gmail.com.

Ci pahadžacca?

Chacieŭ byŭ napisać pra tav. Booxtera, jaki ŭčapiŭsia ŭ słova „kaniečnie” jak toj tapielec, ale dumka saślizhnułasia ŭ inšy bok.  Chacia, niejki jaje cień zastaŭsia, tamu toje, što pavinna być niedzie ŭ P.S. da hetaha dopisu ja vynošu na pačatak. Infarmacyja kvadratnymi litarami dla dziaciej i invalidaŭ. U hetym dopisie vykazanyja maje pryvatnyja dumki, jakija nie abaviazkova padzialać Tavarystvu Biełaruskaj Movy imia kahości tam, Akademii imia Navuk, Adminisracyi Prezydenta, KGB, KVN, NN i inšym paciešnym ustanovam.

Juraś Bušlakoŭ kaža, što razvodzić paniatki albo i abo (jak ja heta rablu ŭ antysłoŭniku) nia maje sensu, jak i nia maje sensu razvodzić značeńni zhadzicca i pahadzicca. A ja dumaju, jon pamylajecca.

Chočacie prykład? Była ŭ našaj movie patreba, i było ŭ najaŭnaści adpaviednaje słova (abo), ale niešta padšeptvała vynachodnikam, što biaśpiečniej (ci bolš prestyžna?) prydumać novaje, čym zajmacca razborkami sa starym, jakija ŭ nas praktykujucca nadzvyčaj redka. U vyniku śviet pabačyła čysta „mičurynskaja” forma to bok. Vo dzie„ŭzbahacili”!

Užo siońnia formu pahadzicca aktyŭna vyciaśniaje bolš zvykłaja vuchu „siaredniaha biełarusa” forma źmirycca, a 99% biełaruskamoŭnych nie adčuvajuć roźnicy pamiž zhadzicca j pahadzicca. Heta toj ž dyjagnaz, što i ŭ vypadku ciapier-zaraz, jakija ŭ śviadomaści tych ža 99% aznаčajuć adno j toje ž: сейчас.  Dumaju, što i ŭ vypadku zhadzicca-pahadzicca moža paŭstać treciaja forma, uziataja, naprykład, častkova z rasiejskaj (смириться, помириться), a častkova sa stoli. Кali budziem maŭčać u dźvie dzirački, nam daviadziecca hetuju treciuju formu ŭžyvać.

Potym nie kažycie, što ja nie aścierahaŭ. Darečy, pytańnie ŭ zahałoŭku zadadzienaje taksama vam.